第一千六百四十五章 佛教诸典（4 / 4）

又有观自在菩萨开始提及李鸿儒尚未接触过的佛典。

这些佛典涉及《四十二章经》《华严经》《妙法莲华经》《楞严经》《心经》等典籍。

各佛陀和菩萨修行的典籍各有不同，又具有各自的学说，但众菩萨和佛陀修行大体都离不开这些典籍奠基。

依托这些典籍向上，才过渡到佛教的金身、巨力、器械、术法等能耐。

可以说，不论修行什么佛教神通与武技，都离不开这些重典在其中的作用。

这是观自在菩萨登高后才有的感悟，也指示了修行的基本方向与衍生方向。

若是要破如来佛祖的各种能耐，就必须了解佛教修行的基础，才能谈及如来佛祖具备的大威能由来。

做不到了解，也就没有了针对。

“若真武帝君能破佛祖，勒令对方永生不得踏入东土半步，摄魂术的存在与否就没太多关系了！”

观自在菩萨一颗心思荡漾。

她想着花开二路，一路不通还有另一路的念想。

只是李鸿儒压根没这方面的心思。

他太吾中的佛堂入了八级，但典籍只有数册。

李鸿儒也寻思着补充一些可参考学习的典籍，这能增强他的隐性实力。

只是想想观自在菩萨介绍的住多典籍，李鸿儒就有忍不住的点头。

除了观自在菩萨不曾探讨到《地藏经》，而是推荐了具备类似效果的《妙法莲华经》，对方推荐的其他经文都非常妙，值得李鸿儒去参考学习。

尤其是观自在菩萨提及的数种经文盖晗身躯炼体的奥妙。

这让李鸿儒隐隐觉察这些经文似乎对修炼无解的《八九玄功》具备正向的裨益。

若猜测准确，李鸿儒觉得往昔看不到任何希望的《八九玄功》多了点盼头，并不像往昔那般修行后只能靠命赌生死。

当然，李鸿儒也面临着剩下的唯一问题。

他没佛教正统的唐文佛典。