第五百二十四章 一朝闻道【求订求票】（1 / 5）

“……至上月，我秦境各地郡县，百官殿，至圣殿增至一百三十七座，每个郡县至少两座。”

午后的时光，吕不韦正在书房里，对赵淮中进行汇报。

至圣殿，百官殿，就是建在各地，供奉至圣先贤，传播三教九流修行体系，通过念力阵列，和各地百姓进行神念沟通’的地方。

赵淮中觉得至圣殿就相当于大秦的‘神殿’，可以让百姓在其中祈愿，而后得到念力回馈，从而获得启蒙式的修行机会。

秦臣和百姓都有所得，双赢。

根本上的作用还是为了强秦，在更广泛的层面，为秦筛选人才。

秦一直在全力推广百官殿，至圣殿，在各地郡县疯狂插旗。

随之而来的一个附加好处，是能够聆听百姓的祈愿和心声，更直观的了解各地变化。

“西北，廉颇将军的兵马攻下康伊后，已调动南下，兵逼我大秦以西诸国，防止他们有异动。”

吕不韦一字一句的汇报着秦境诸事。

念力阵列的增设，让越来越多的百姓，不断的汇聚念力，加持到吕不韦等大秦百官身上，大幅度提高了他们的修行速度。

吕不韦不久前刚完成圣人境四重的晋升。

他遂又汇报了开春科考的进度，最终道：“陛下，康伊乃至西北城郭诸国，臣前去亲自看过，严重缺水，物产不丰……”

“嗯。”

赵淮中心分两用，一边听吕不韦汇报，一边埋首批阅奏本。

他正在看的奏本是老司空呈上来的，十二铜人已祭炼完成了第七，八两尊。

距离整套十二地支铜人，还剩最后四尊。

老司空一本正经的上表写奏本，汇报物造部的各项进度，是秦的新规。李斯担任治粟内史后，让各部所有支出都要形成书面形势，便于他掌控钱粮。

李斯有大才，擅长诸事，但其乃法家出身，把掌管大秦税赋支出，当成律法般严厉实施，巨细无遗。

老司空的奏本，先报告了铜人炼制成功的好消息。

然后话锋一转，开始要钱。

秦最近在改造连弩，城弩，得到天庭的仙器祭炼方法后，同步改良秦境各地的城防体系，缺少的资源就去仙界获取。

这么做的缺点是消耗贼大。