第一百七十一章 白云山上有神仙（2 / 2）

据说那位见惯了生死的百夫长一连做了三天的噩梦才恢复过来。也很快通过蛛丝马迹查到了这几名士兵犯下的罪责，当即将他们的劣迹公之于众，更是传出白云观中有一位惩奸除恶的神仙的说法——这白云观的名，都是他们根据白云山取的。

当然，这之后也有许多人不信鬼神之说，时常呼朋引伴相约一起登山访仙。但要不就是遇见鬼打墙，兜兜转转回到山脚，要不就是平白失踪，再也找不到这个人。久而久之，“神仙”的传说也就坐实了。

而现在，道士正喝着小酒，啃着羊腿，大快朵颐。在民间，道教分正一、全真两大派系。其中各有禁忌。但对于中年道士这样的散修来说，因为没有派系，反而少了许多禁忌。

不过也正是因为没有派系，他也很难收获什么香火，平日里也只能靠一身力气干些粗活养活自己，偶尔打打牙祭犒劳一下自己，因此很难存下大量的钱财，自然也无法将道观重新修缮。

好在他也不在意这玩意。修道之人，主讲性命双修，条件苦一点，权当是修命功了。

榆林山脉，也就是突厥口中的疏勒山脉，其作为祁连山脉的支脉之一，在边疆的地理位置尤为重要。东南方向是榆林城与玉门关，西方是界牌关与寒江关，西北方有白虎关与阴山相连，北方的山中更是有一处峡谷河口扼住整条山脉的源流。毫不客气地说，谁能完全拿下榆林山脉，谁就能将对方的边境线打退数十里！换算成疆域，那便是数千顷的土地！

但理论上来说注定战火连天的山脉，却有一处山峰与之格格不入。那便是榆林山脉最高峰——白云山。

按理说身为制高点，白云山本该成为兵家必争之地。但因为某些原因，双方都默契的无视了这座山峰，究其原因，还是因为山上的一座道观——白云观。

白云观并不算多么富丽堂皇，甚至可以说得上简陋无比，别说和那些金碧辉煌的佛门寺庙相比，哪怕在道观之中，它也仅仅只比废弃已久的破观好上那么一点而已。完全可以用家徒四壁，斯是陋室来形容。

当然，刘禹锡此时连他父亲甚至祖父都不一定出生，也根本没有什么陋室铭。住在这座破观里的，也不是什么“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的文学大家，而是一个邋邋遢遢，袒胸露乳，衣衫褴褛，赤足散发的中年道士。

中年道士并不是什么有名的大仙。甚至连个像样的道号都没有，这道观门前也并没有挂上什么匾额。只是听说之前，有几名兵丁误闯山门，发现了道观之后，便将其作为处理赃事的场所。倒卖兵甲，凌辱良家，杀民冒功……但三之后，当时他们的百夫长忽然发现那几名士兵离奇失踪。他率其他人一通好找，才在观门前发现了他们的尸体，且死状极为凄惨—全无，身首分离，七窍流血，穿心破腹。

据说那位见惯了生死的百夫长一连做了三天的噩梦才恢复过来。也很快通过蛛丝马迹查到了这几名士兵犯下的罪责，当即将他们的劣迹公之于众，更是传出白云观中有一位惩奸除恶的神仙的说法——这白云观的名，都是他们根据白云山取的。

当然，这之后也有许多人不信鬼神之说，时常呼朋引伴相约一起登山访仙。但要不就是遇见鬼打墙，兜兜转转回到山脚，要不就是平白失踪，再也找不到这个人。久而久之，“神仙”的传说也就坐实了。

而现在，道士正喝着小酒，啃着羊腿，大快朵颐。在民间，道教分正一、全真两大派系。其中各有禁忌。但对于中年道士这样的散修来说，因为没有派系，反而少了许多禁忌。

不过也正是因为没有派系，他也很难收获什么香火，平日里也只能靠一身力气干些粗活养活自己，偶尔打打牙祭犒劳一下自己，因此很难存下大量的钱财，自然也无法将道观重新修缮。

好在他也不在意这玩意。修道之人，主讲性命双修，条件苦一点，权当是修命功了。