第102章 虽千万人，独往矣！（1 / 7）

圣人出，以人道代天道。

这便是所谓三代之治！

三代之治，说白了，便是圣人之治！

只是自春秋起，再无圣人问世。

所谓，春秋无义战。

国战乃是国君和国中大贵族挑起的战争，当国君和大贵族为了一己私利，不惜发动战争，去屠戮其他国家的人民时，就应了那八个字。

礼崩乐坏，人心不古！

春秋之初，尚在青年的孔丘意识到了这个问题。于是他拜访了当时许多人，其中便有道于人而言的创始人——李耳。也就是后世所称的老子。

李耳乃是周朝的守藏史，也就相当于后世的国家图书馆馆长。

孔丘言天下礼崩乐坏之事，如此下去，圣人绝迹，天下亦必然大乱，最终人与禽兽无异。

是故，孔丘认为，礼即为则，不可无！

而李耳则是默然。

孔丘没有得到李耳的回应，怒而周游列国，收七十二门徒，教化天下。

其核心只有一字，曰，礼！

孔丘这一生都在为了礼乐奔波，他闻新筑人仲叔于奚救孙桓子，欲报之。卫人赏之以邑，仲叔辞。请曲县、繁缨以朝，许之。

孔丘大怒，曰：惜也，不如多与之邑。唯器与名，不可以假人。

于孔丘一生而言，礼乐此等能区分阶级，彰显身份地位的存在是绝顶重要的。

孔丘以为是自己同李耳思想不同，实则，李耳早就知道其中道理。

正是在孔丘离去后，李耳发出了那句虽然平淡，但是细细读来却如同惊雷在耳的感叹。

天地不仁，万物为刍狗！