第三卷 局中人落子无悔 第一百四十章 鞍前马后犬马之劳（1 / 3）

也不去管夜三更跟不跟着，要送一桩大机缘的石敢当脚下不停，继续道：“其实也算不得受人所托，只是没少听他提及三公子，且就鉴于三公子家世渊源，值此风云尚未激荡之际，贫道觉得，背靠大树才好乘凉。”

“你到底想说什么？”不愿再跟这个说话云里雾里让人不明就里的道士继续猜闷，夜三更语气里透出些怒意。

看出夜三更是打算要等自己说明白才会跟上来，石敢当索性一屁股坐到路边大石上，还拍了拍旁边空出的一大块，示意夜三更同坐。

后者理都不理。

石敢当笑笑也不觉得尴尬，道：“年前，福州清源山、湖州梅花观、莱州崂山派、辽东千山无量宫四家曾有扶瀛人拜会，说是要在大周建立新的教派，希望此四处予以支持。”

夜三更纳闷道：“成立新教，应该去京城宗正寺报备，有户部专门人员审查合格，自然会予以通过，四家道门也都是大周千年古观，这个章程应该知晓，定不会私下应允。”

“的确。”石敢当点头，“不过你也算是半个官家人，由此考虑也属正常。只是话又说回来，新教若成立，所享香火福泽，就与我大周儒释道三家平分，这一亩三分地里，本就不多的大道机缘，一分做四，如此得不偿失的事，谁会做？傻子也做不出一个馒头分与他人食的事。”

话糙理不糙，年轻道士毫不避讳的揭开这种人之常情，直击人心阴暗面，倒也实在。

知道自己还未说到重点，对方也不会明白，石敢当继续道：“尔后崂山派留了个心眼，派人探查此扶瀛新教是何派系，也是害怕有邪门歪道于我大周放肆。如此一来，未查清此新教门道，却在年后撞见那扶瀛人往返崂山派，送出了那封关于道教莲池枯败的信件。”

从怀里摸索一阵，就在夜三更以为这个泰山派的道士随身带着那封信件时，便见他掏出一个手掌大小的青铜扁壶，拔下木塞仰头灌了一口，砸吧着嘴，朝着夜三更晃了晃手中扁壶，“要不要尝尝用我门中山泉水酿的桃花酿？”

夜三更没反应，倒是一山不自制的咽了口唾沫。

石敢当又道：“如此一来，世代于我派交好的崂山派便遣人前往告知，意思不过是劝诫，希望我们不要过多掺和此事，任由扶瀛人折腾。家师也有此考虑，只是因为我门中有位缘分颇深的香客，三公子也认识，劝我们最好是先来武当摸摸底，再做打算。于是乎，家师便派贫道来此，且当锤炼，也当是寻一份机缘。”

眼下也算是了解个大概的夜三更心中正自猜测着这个所谓的扶瀛新教派与九宫燕之间有无甚联系，要不然这个扶瀛女人为何会费尽心思坐镇分水岭谋划武当？听得石敢当提及自己也认识的一位故人，当下回神问道：“不知石道长口中我也认识的香客是哪位？”

石敢当脸上又挂上温和笑意，这个要么一脸无精打采昏昏欲睡要么总是笑意盈盈的年轻道士摇头道：“不可说不可说。”

“这是我们佛祖说的话。”一山插话道，先入为主的观念，让大和尚对这个会“妖法”的道士自然而然的带着些敌意。

石敢当点头，“道教本就是在几千年前脱胎于道家法典，依据阴阳家四时运行顺序之说，博采儒墨两家之长，摘取名法两家要点，尔后释教东来，自然也要学习其中精华，融会贯通才有了现下包罗万象的道教，这有何奇怪的？”

整日里只知晓背诵佛门经文修习佛门心法的大和尚哪知道这些个渊源，挠头不语。

如其他一味推崇道教、自认为道教要凌驾于儒家佛门的道士不同，如此直面自家门派历史并大方承认其内核，不仅让夜三更刮目。

石敢当视线投过来，接着刚才的话道：“既然故人交待贫道不能告知三公子，想来也有他自己的打算，还望三公子成全。”

夜三更脑海里不免把自己在鲁地认识的人想了一遍，到底是也没想到能与泰山派有联系的故人是谁。暂且将这个问题搁置不提，夜三更又问道：“你跟我讲这些，是为了什么？让我上告官府，去抓扶瀛人？”

石敢当摇头，却又点头道：“对也不对。刚才贫道也讲过，各门派其实该共享现下所知的一切，看看扶瀛到底想搞出什么幺蛾子。只是长久以来的敝帚自珍，只顾自家门前雪，哪管他人瓦上霜？一个个可是嘴紧得很。”

从对方刚才说的话中，夜三更对于这句话有些不敢苟同，“那你又如何知晓得扶瀛也曾派人找过清源山、梅花观、无量宫？”