第二百六十四章 嵩山上（1 / 3）

河南府开封城东南百里有大山，曰嵩山。

此地处大周中原腹地，地形复杂，河谷交错，群山连绵，重峦叠嶂。河网密布水系众多，山上树高林密，鸟兽更是不胜凡数。

前朝有史学大家曾在那本汇集山川险要、古今战守攻取之宜、兴亡成败得失之迹的《方舆纪要》中记载此地为∶萃两间之秀，居四方之中，窿然特起，形方气厚，故曰嵩高。

山中有几千年前建于少室山山腰、西传佛教集大成者达摩创立的少林达摩古禅院，据传那一苇渡江东来普法的达摩祖师圆寂时留下的一百零八颗能生死人肉白骨的活佛舍利就供在这里八十一颗，只是觊觎的人多，敢来讨要的还真没几个。

还有供奉着道教天中崇圣大帝的第六小洞天中岳庙，独占南麓太室山峰，也是有着千年历史传承。

有传道教道教创始人李老君曾在此布道九载春秋，刻《云笈七笺》于后山摩云崖壁供后人修行，历经百年风吹雨打日晒仍如初时醒目，入石三分。

更有千年前儒家第一人老夫子教学之地，峻极峰下嵩阳书院，院门口有着大周最大的至圣先师像。

内有藏书楼，历朝历代书生学子在此着书立说，经由一任又一任帝王扩建再扩建，已然占地百亩，地上地下足有九层之高。内藏书卷不知凡几，曾有学子闲来无事清点过，仅是地下数至两层便已过月余，这还不算书院里的学子借出去的。

更让人惊奇的是每年春日晒书，后山峻极峰上尽是书卷竹简，曾有“一山书香不见山”的说法。世人只是听说不知真假，却被天下学子津津乐道，引以为豪。

离那少林达摩古禅院不足百丈距离，未至山脚，还有庄园一座，名曰中岳讲剑庄，顾名思义，讲剑而非演剑或练剑，动口不动手，暗合山上不争的道教、慈悲的佛门、君子的儒家，此地虽不及另外三家传承悠久，可也是颇有来头。

庄子何时出现已无从考究，但是源头，便是那一直到现在都被剑道奉做圭臬、被天下剑士尊为剑道第一人的公孙青莲。

七八百年前，公孙青莲提剑上嵩山，就在当初还净是杂草荒野的讲剑庄所在地结庐而居，遍邀天下英枭巨擘在此封剑讲剑论道五年之久，只为证明那句“天下武功出少林”是为悖论。

当适时引得诸多剑道中人来此围观，以至于从那往后几百年以剑术证道者不知凡几，煌煌如星辰。

尔后这位剑术大家顿悟长生境，以剑证得大道，在此化虹飞升而去，被后人传为美谈，公孙飞升台便在这庄子后面。演变至今，渐渐形成规模，便有了当今与蜀中剑阁各执牛耳、信奉止戈为武之道的中岳讲剑庄。

此时正是清晨，此地，有女童小茶，身后跟着佝偻身子竹杖拄地、化妆做老妪的贺青山，还有穿着一件打着几个补丁、已经洗到发白的长袍的和歌忘忧，三人上山。

小茶此时仍是碎碎念着落离莲，只是撅起的小嘴显然告诉别人她很不高兴。

只因和歌忘忧即便没穿那件墨黑大氅，却也是搭在小臂上。

有这么一件明眼人一眼就能瞧出价格不菲的墨黑大氅，想来这段时间多多少少都会影响小茶沿街乞讨的正常收入。

这怎能让小茶高兴？

“中午真不与我买酒喝？”和歌忘忧低头上山，心细如他，自然会担心自己这般模样会惹来别人讨厌抑或是非议。

小茶只是端着铜钵碎碎念，哼了一声权当做是回应。

此时多是上山的香客，见到小茶乖巧，又靠近这佛门圣地，倒有不少好心人图个吉利，这一路上也是讨来不少铜钱。

即便如此，小茶仍是气愤不已。