第二五章 拖延时间（1 / 5）

几日后，叶篱拥有了一头乌黑靓丽的长发，渔村的妇人教她盘发，她竟学会了盘双马尾蝴蝶头。

葛篮儿觉得比自己梳的头发好看多了。

白天渔民热情地拿出好吃好喝的招待，那些食物没有内陆的精细，却是他们已经拿的出的最好的待客之物，夜晚的渔村，老人们在篝火旁讲的故事一个比一个精彩怪诞。

先生也会在此时投桃报李，给他们讲些内陆的人和事。

有些也是葛篮儿没听说过的。

葛篮儿从箱子里拿出那些一路上反复看过已烂熟于心的书册，在书页上覆盖自己的笔迹，记下了那些故事，将来他要把这些故事讲给济川听，讲给阿盛听，他们一定都没听过。

他的手指不够有力，写的字歪歪扭扭很难看，权当顺便练字。

渔村的小孩们凑在他身边，看他在书上写几个字，沾沾墨鱼汁又写几个，十分新奇，他们不识字，很可能一辈子都不会识字了，不知是悲是喜。

葛篮儿想到这里，看了看篝火映衬下先生的侧影。

先生常说，天下战乱，教化失道，他矜矜业业四处教书是在为教化，为谁卫道呢？难道君泰国第一谋臣的手下关武子真的就是先生？

既然教化是个好东西，为何不顺便教教这里的孩子呢？

葛篮儿不解，但他敏感地察觉到，这些日子里，先生似乎端着一种小心翼翼，怕惊扰了村民们返璞归真的日子。

他们在渔村待了短短的几日，匆匆又是离别。

先生仍是衣冠整齐，一尘不染，含笑朝村民挥手。葛篮儿和叶篱身上穿着渔民东借一点西借一点凑齐的百纳服，一人抱着一个大大的黄壳椰子，朝这几日认识的小伙伴挥手。

马车临行，葛篮儿终于问出了憋在他心中的问题，“先生，教化此道是好是坏？”

先生答，“教化之道的确不善，各种各样的教化，都带有各自的目的。但是，如今的乱世，非教化不行。不管是御兽之道、武道、甚至佐国之道，都比不过这里。”

先生说着指了指脑袋。

葛篮儿面露疑惑，“请先生详解。”

先生点头，“此去硕梅州唐工山山水迢迢，四千里路我与你慢慢说道。”

一路上葛篮儿见过太多的疮痍，终于就明白了先生不拘于一国安宁，志在天下的宏愿。

那些足不能出户的黎民百姓，自己过得苟且困苦，是无法顾及他人之苦的。

只有先生这种人才能兼顾苍生，胸怀大爱。

所以在这样的人身边待着，总有一种冷冰冰的感觉。