第二十二章 太宗重申死刑五奏，冯盎击起事洞獠（1 / 3）

不同的朝代有不同的法律，同样的罪名可能受到不同程度的刑罚，唐朝也有自己的刑法制度。

贞观元年，太宗就对大臣强调：“死者不可再生，用法务在宽简。”

他举例，卖棺材的人希望年年发生瘟疫，他们并不是对人有仇恨，而是出于售卖货物的利益之心；而法律部门执法严苛，也不过是为了博得政绩。

因而，为了保证官员执法的公平，谏议大夫王珪提出建议：“选拔正直善良的人，如果判案准确，就增加他们的俸禄和赏赐。”

周朝官员断案，会征求三槐、九棘等官员，也就是三公九卿的意见，太宗也借鉴古人断案的方法，改善本朝律法。

他规定，判了死刑等案件，必须由中书、门下省的四品以上高官和尚书、九卿一同商议，避免造成冤狱。

太宗的举措发挥了重要效用，四年之内，整个唐朝被判处死刑的人只有29人，刑法几乎被搁置不用。

为了让法律的施行更加谨慎，太宗还确立了“五复奏”的报审程序。

这一改革，源于贞观五年张蕴古的案件。

相州有个名叫李好德的人，患有疯癫病，经常口出狂言，被太宗下令治罪。

大理寺丞张蕴古为此上奏：“李好德的确患疯癫病，按律不应治罪。”

于是，太宗同意从宽判案。张蕴古却私下把圣意转达给李好德，并和他玩起赌博游戏。

这件事传到了唐小天的耳朵里，唐小天本就是一个公正严明、遵纪守法的人，张蕴古竟拿法律当赌注游戏，那便是亵渎了法律的严明。

于是，他将此事禀报给了唐太宗，太宗大怒，斩首了张蕴古。

事后，太宗却懊悔不已。他认为张蕴古虽然罪状严重，却罪不致死，只是一时愤怒才下令处死。

他开始抱怨房玄龄道：

“房玄龄你身为宰相，应该食朝廷俸禄，如果朕有什么错误，你应该立即指出来。我当时气昏了头，所以才下旨杀了张蕴古，你们竟然没一个出来相劝的，这是何道理？”