第十九章 赴死（1 / 1）

死亡的如影随行，是因为我们因为它而存在，又因为它而离开。

只知道自己一无所知的智者才不会遭到死亡的这种绑架。不过哲人自己也是自己理论的受害者。当我们发现一个人不是原来的样子，而又好像一切如常一样，那么不用怀疑，他的身上已经通过了一名境界高深的修行者。其实每一个人类都是这样的，人类社会的价值也许就是这样吧。作为一处自然景观存在，人的身体是他们的载具，我们就是那一批干着开车活计讨饭吃或者是单纯好奇来历练的人士罢了。当苏格拉底问着问题拷问这个社会的时候，又岂能不被那些敏感又狡猾的女士暗暗的嘲笑呢。

在我离开这个网文平台之前，希望可以找到机会来说一点纯粹的心里话。苏格拉底之所以不能幸福，是因为他不仅仅知道自己一无所知，他还知道自己知道自己一无所知。人类以万物之灵作为存在方式的存在形式是一份宇宙爸爸不可错失的奇迹礼物，所以显然苏格拉底虽然足够灵性，但是他选择的没有忧愁的快乐生活方式说到底在别人的身上都是行不通的。对吴秦来说人类的出现是又一份遥远不可及但近在咫尺的牵挂，人类注定走向广袤的宇宙深处，但他们的灵魂来自远方。但真理需要他们自己探寻，吴秦可以驱赶人类靠近真理，也可以驱赶真理靠近人类，就是不可能把真理直接放在他们的手中变成他们的某种工具，或者直接让人类踩着真理走向远方。真理与人类共存亡。

在吴秦发现上述奥秘之后，他又何曾不迷茫到丧失心智了呢。不过先天即为强者的家伙，逻辑总是那么的生硬。也许他也是不得不全面体验人世间过程的又一个可怜虫罢了。

女生们玩剩下的原本诞生时就是附属性质的政治手段被现代男人拿来使用并成为学问被如数珍宝，我不知道那些强大的女士们知道这一幕发生在世间了的时候会作何感想，但是若是我来承受这个精神刺激，恐怕会灰心丧气好一段时间。不妨提一个问题，计谋是什么?呵呵，希望不要有人说的上来吧，不然我要么看到一个可怜虫，要么看到一个比我更强大的勇士，对我都没有好处，呵呵。

素书开篇就说明了。没有道德的人学到了计谋，最终会输的头破血流。我认为拥有道德的人，会在输的头破血流之后，不得不学会一些计谋。就像是年轮的印记一样属于你，又不存在于你自己的财富中。

今天的话本来到此就结束了。可是字数还不够。该死的一千字。

来谈谈我在备忘录里为你们记下来的一点点突发奇想好了。在面对人类的时候，如果足够具体，就不会产生抽象思维，也不会认识到他作为一个人而存在的价值了。如果你不知道一些具体的事情而为其担忧，就会被其他同样对此事不明所以的人消耗掉好心情。

女性的力量来自于大地，女人的思维通常在蓄养植物的方面展现的淋漓尽致。她们代表的事物才可以被称之为力量。而男性很难认同女人对自己力量的某些误解与不知所谓的判断。男性的力量往往来自秩序，只有井然有序的地方，男性才能做出自身的功劳，不然的话他们的奉献往往得不到应该具备的与之相匹配的价值判断，男人们的贡献带来的名誉应该是整个男性群体共享的，而不能被量化的判断。

我们的感受，是我们唯一的突破了一切封锁的强大能量。感受这个东西，如果足够具体又足够的具象化出现在我们心里的话，那真是幸福至极的事情了。我甚至认为，人类的感受，已经可以是一种被认为包含了整个宇宙中所有稳定的能量的集合。对我来说，如果能够偶尔认识到自己当下的那个唯一感受的一部分，就是我所在的宇宙又经历了一次大爆炸一般的幸福了。

哦对了，生命本身就是一种半死不活的东西。

——吴秦