第二十一章 欲语泪先流（1 / 1）

纯粹的思维不存在，人类体验必定成为任何思维的一部分，思维本身意义是完整的，但是人类体验也需要具备一种独立的意义完整性，而不是成为某种思维的肥料。

人类思维可以带来完全的人类体验，且同时支持另一种智慧体系的建立，叫做符号与意义的体系。

思维让人类意识感知到宇宙中的事物的实体存在，在思维产生之前，眼前的一切只是内心的倒影。

在思维产生之后，物体成为了一个整体，人类成为了一个整体。

在思维存在之时，它独立于一切而存在，而一切都是死寂的，它体察了所有的可能性，才获得自身的完整。

思维把任何意义都当做完整的自我的阻碍，思维就是人类，物质就是思维。

思维与物质是同一个整体，思维与物质结合产生了爱的意义。

人类的存在是悲观的，因为人类在人类内部停滞不前，即人类目前追求的事物不能产生任何可以被记录的瞬间。

记录使用文字，文字是在唤醒某些本就存在的符号，这些符号具有思维以及物质的意义，这种意义带给人类爱。

在用文字记录某个瞬间之时，观测者自身需要成为一种纯粹的物质或者思维，这样记录下来的文字可以具备阅读的价值，也就是可以被爱或者带来爱。

人类经验存在共性，思维以及物质本就来自同一个社会之中，同一个群体之内，同一个事件发生时的那个群体所共有的“文化”，文化带来的就是经验，是经历过的体验，是完全生命的一部分。

在人类群体中的个体们只是接受文化，并不吸取任何经验之时，就不可能有任何有价值的意义被产出，在群体中的个体们接受到来自思维或者是物质带来群体的认知改变后，就产生了一个人类群体产生价值的一个过程，也就是认同某种物质背后的思维，或者认清某种思维产生的物质背景，这样的进步就被叫做生命的宝藏了。

作为人类个体，做到思维存在的完全独立化是有意义的，也就是此人的思维作为独立个体而存在，此种思维经验被个体独自享有。

作为社会群体，做到思维的独立，也就意味着其中的个人意志得到了足够的爱。

作为经验群体，做到信仰的独立，并为其信仰的人类意义的存在完全奉献个人的智慧，也会得到完整的个人生命的意义。

作为经验个体，做到具备完整的个人思想，也就为他人的生命提供了一个放置爱的平台。