第八五四章 药材保护区（1 / 7）

周藤虎看着江景礼侃侃而谈，脸上始终带着微笑。

其实周藤虎是个暴脾气，但是他今天丝毫没有要爆发的迹象。

因为他早就看穿了江景礼这些人的目的。

周藤虎本身是研究实学的，既不偏向理学，也不垂青于心学。

他们这些人主张的是实用主义，从来不管学问的派系。

不管是理学和心学，只要是有用的学问，他们都会拿过来用。

周藤虎这类人倒是少了很多学问派系上的负担。

“江先生啊，回头我跟学部说说，将你们的学报给解封了，你也知道是谁管的学报，亲亲相隐嘛。至于你说的几个问题，比如增加百姓的负担，周某不敢苟同。我可以给你们开介绍信，甚至提供经费，江祭酒可以带着您的学生去我们地方上的乡镇公所实地调查一下，看看我华族的税收相比于满清到底是涨了还是降了？”

周藤虎好言相劝道。

他还真的不好对江景礼等人太严苛，否则董良好不容易建立起来的宽松文化政策就会被打回原形。

“周大人，您可能觉得我是个老古董，但是咱们的知识是老祖宗花费了数千年积累下来的，我不否认其中有糟粕，但毕竟是经验更多吧。”

“古人说，‘一个男人不耕地，就要有人因此挨饿，一个女人不织布，就要有人因此受冻。’东西生产是有时节限制的，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积储足够为风险提供保障。现在华族大力推崇商业，大量的百姓不去种地而是去从事工商业，老夫不是觉得商业不重要，但是却没有重要到需要国家推崇的地步。再加上那么人出去打仗。如此下去国家将会出现大祸患。”

江景礼今天能够带人来找周藤虎理论，显然也是做过功课的。

理学一派名称里面就带着一个“理”字，自然要先在道理上站住脚。

他继续说道：“我知道华族并没有对百姓加税，但是移民和打仗的巨大耗费是事实存在的，哪怕华族现在可以发行国债，用回报来诱使有钱人将手中的钱交给国家使用，华族可以用这些钱去南洋地区买粮食。然而长此以往，华朝的官府便会习惯演吃卯粮。如果再有什么大的自然灾害呢，如果再与外部势力发生重大的冲突呢？到时候需要成千上万的军队，国家拿什么去发粮饷呢？假如兵灾和自然灾害一同出现，又当如何？”

周藤虎脸上的表情凝滞住了，似乎陷入到了沉思之中。

不过他很快就想明白了。

“江先生，我能够明白您的担忧。你们也是出于对华族未来的关心。但是我们华族发行国债，不仅仅是为了当前的战争和移民。您没有看到这其中最重要的目的，那就是将咱们华族的盘子给做大了。举个例子，一个移民在他原本的家乡顶多只能耕作五亩田，不是说他就只有这么大的能力，而是因为当地的田就这么多。而且这些田地耕种得太久了，一亩田只能产两担粮食。但是他们移民之后，每人可以分到三十亩田，这些新开垦的田地，地力好，一亩地可以产四担粮食。这样的话，一个人生产的粮食从原本的10担增加到了120担，翻了12倍。粮食总产量是不是增加了，一个人劳动能够养活的人口就增加了。”

“我再来给您算一下工商业的账。因为我们华族将土地广阔，水土丰美的地方发展成为农业基地，将那些山多地少，而将矿藏丰富的地方用来发展工业。发展农业的地方，粮食吃不完，发展工业的地方有多余的工具。因此需要商人来帮他们互通有无。有了工业生产的机械，农业的生产效率提高了，比如我们现在生产的拖拉机，一台的效率抵得上原本的十几头牛，而且只要一个人便能够操作，也就是说现在一个人也能够干以前十几个人的活儿，那么就不需要所有人都去种田，剩余的一部分人去生产机器，另外一部分人去从事商业。”

周藤虎用算账的形式跟江景礼讲这些道理，深入浅出，哪怕是一个老学究也能够明白其中的道理。

江景礼说的那一套不过是古代的积贮理论，乃是老生常谈。

那个时候的人们需要这么做，是因为农业生产的效率太过低下了。土地上的粮食产出效率低，只能增加种植面积。