“第四百二十四章 黑店”（1 / 2）

云朵朵很快反应过来。

“所以我们现在，是在一个器皿中？整个天下陶庄，就是个器皿？”

若是以前的祭酒器皿成精，倒也不算是不可思议。

器物一流，虽然落在凡人眼中算是死物，在修仙界中看来，往往灵性要强过一些小动物或者草木。

尤其是担任一些任务的器皿，比如佛像之前的长明灯，祭天的青铜器，酒器等等。

这一类化出来的灵识等级还不低，往往地位不错，一出来就是清高的形象。

当然，这些器皿若是要化形，早就化了，若是尚未，那就还早，所以云朵朵基本没见过这一类别的精怪。

对此自然是好奇无比：“那祭酒器皿成了精，怎么还做起生意来了？”

沐之秋说：“奉神殿对此也是忧心忡忡，按理说这类的祭天器皿化形成精不算是稀罕事，可是如果有了别的动作，就危险了。”

太子神官说过，这一类的精怪形制特殊，从制作起初到完成都负担专一使命，之后又一直接受着信奉和跪拜，甚至有的还受用无数香火，等于身上有了极重的信仰力量，由此，这一类的祭器成精，精怪往往都比较老成，知世故而不世故，以智者身份化形。

杭州千佛殿有个扫地僧，很是低调，多少年都一直在千佛殿后殿扫地，无数的香客进进出出，佛寺中的小沙弥长大成了僧人，再成了老和尚，那个扫地僧依然在那里扫地。

时间久了，当地人隐隐预约有了传闻，说千佛殿中一千个佛像中有一个是真佛，化出金身在佛寺中出没护佑众生......

实际上，那位扫地僧不过就是佛殿前的一盏油灯。

那油灯在神佛面前，同样接受了香客的跪拜和香火供奉，时间长了之后有了灵性，甚至可以化为凡人模样。

只是这一类的精怪也有限制，比如那位扫地僧，它无法离开千佛殿，所以只能在千佛殿的殿前或者殿后扫地，它无法出去，即便是带着油灯都不行。

为此它的力量的就是香客的供奉和信仰，它的本体必须一直源源不断的接受这种力量，否则一旦中断，就如流水断流，汇聚的池塘也就会很快干涸。

祭酒器皿作为君王祭天时候的用品，享受天地灵气和君王的王者之气，得到的力量要厉害过千佛殿的油灯，但是同样其化形的精怪也无法离开本体太久。

由此奉神殿推断，之所以天下陶庄总是出现在深山老林中，大概也许，那个祭酒器皿的本体，就被埋藏在深山老林中。

沐之秋说：“我来这里的时候和这里的师爷打听过，说这深山确定有老虎。”

云朵朵点头，这个她知道，不是老虎还吃掉过一个原本要来上任的太守嘛。

沐之秋说：“虽然说一山不容二虎，但是这里群山环绕，若是只会有一只虎，那么必然不会活下来很久，而这里的县志说此地长年能够听闻虎啸，想必这里的老虎数量不少，起码一公一母。”

若是如此，必然老虎会生小老虎，小老虎长大，就会被大虎赶走，另寻领地，而远走的小老虎寻到别的山头，占山为王，再寻虎生虎，如此生生不息，导致群山皆有虎。

“此地虽然多山林，但是并不代表没有闹过灾荒，有灾荒，有过山匪，甚至有过海盗，民不聊生有过，天灾也有过，山中老虎也曾经饥肠辘辘袭击过过路商人，那么我们就假设，其中一个商人，做古董生意，然后手里有这个祭酒神器，路过这里的时候，被老虎吃了，然后死了，尸骨就和祭酒器一起被丢在了深山中。”