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第426章 朱棣在倭国(3 / 7)

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而张玉已经听得很是来劲,突然被停下,不由抱拳作揖道;“还请燕王解惑。”

朱棣一笑,这才继续道;“倭人的性格,跟咱们大明可不一样,他们呀,对于强者非常的崇拜。”

“像是倭国女人,巴不得借种。”

“哪里需要什么强制,到时候本王放出点风声来,他们自然会自愿送上门的。”

张玉听到这话,感觉自己的三观都破碎了。

竟然还能是这样的吗?

这是张玉所不知道,倭国崇拜中原强者,到了现在,几乎都成了一个习俗。

最为巅峰的时候,就是中原盛唐时期。

在信息交流受到极大限制的古代,倭国能够进行“大化改新”,其中一个关键因素就是遣唐使的存在。

也正是因为遣唐使的持续派遣,倭国才可能把中原文化有计划地分块切割,一船船运回倭国进行组装。

而遣唐使的存在,让倭国对唐朝的学习能够及时而准确。

在倭国学习唐朝的高峰时段,唐朝这边发布了什么新律令,有什么新举措,倭国通常也很快就会做出反应。

比如唐朝把中书省改为“紫薇省”,倭国几年后也设置了“紫薇中台”。

唐朝把原来纪年的“年”改成“载”,倭国也在十一年之后,将“年”改为“岁”。

唐玄宗赦令唐朝每户必须持有一本《孝经》,倭国也迅速如法炮制。

倭国舒明天皇时代到宇多天皇时代,倭国在二百六十四年间任命了十九次遣唐使。

除去未及成行的三次之外,真正意义上的遣唐使是十六次。

也正是因为如此,虽然唐朝没有敕封,但是倭国却一直以中原附属自居。

包括对于宋朝,也从来都是恭恭敬敬的。

蒙元的两次伐倭,其根本的意义在于,倭国认为蒙元没有资格入住中原大地。

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