第二十五章 建文帝与苗医（1 / 3）

英雄头晕目眩，如遭棒喝，无数问题不断在脑海翻腾：“绪文”到底是何方神圣？

按常理分析，隶书小字部分应该出自“绪文”之手，而这段外人看来天马行空的文字，对于英雄可绝对不普通！

回想起姥爷的家史，也就是朱氏家族的历史，英雄目光凝滞，思绪回到6多年前的明朝：

姥爷朱宽章是建文帝——朱允炆的后代，英雄身体里也流淌着明太祖朱元璋的血！

朱元璋共有26个儿子和16个女儿，当时没有计划生育，王爷们家境殷实，继而展开激烈的香火竞赛，很快发生了人口爆炸。明朝末年，朱元璋子孙已近百万。为方便管理，建国初就把各地王爷们都编了号，亲自制定原则和方法，后代23个儿子，从孙子辈算起各拟2字的后世系，每字为一世。例如长房朱标派为：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。

根据这个世系表，容易查得儿孙们属于哪一房哪一代，就像图书馆检索系统一样明了。现在还可以依据这个世系表验证某一朱姓人是否朱元璋的后代，比如明末代皇帝崇祯就是朱由检的“由”字，还有现代人都熟悉的“镕”字，都是朱元璋在6多年前亲自为他们取的。

世系表留下巨大安全隐患：李自成兵锋所至，按图索骥，看名杀人，朱姓王爷几乎没有人能活下来。清初也据此追杀过大量明朝的皇族，直到雍正年间大赦，才得以安定。两百多年富足生活戛然而止，并且最终付出了血的代价，原来狂欢盛宴不是免费的……

姥爷这一脉气运止于“靖康之难”洪武二十五年(1392年)，太子朱标病薨，朱元璋立次子朱允炆(长子早亡)为皇太孙。洪武三年朱允炆十一年，朱元璋去世，朱允炆即帝位，年号建文。

建文元年（1399年因削藩引起明太祖第四燕王朱棣不满，以“清君侧之恶”的名义联合各藩王举兵反抗朝廷，建文四年攻下帝都应天（今江苏南京并即位，第二年改元永乐，改北平为bj。1421年，朱棣正式迁都bj。

帝都应天被陷，大势已去，建文帝下令火烧皇宫。四叔朱棣攻入皇宫之后，没有找到建文，命人搜寻，宫里太监说建文帝已自焚，并从火堆中找出一具尸体。废墟中的那具焦尸究竟是不是建文帝，史书上说：宫中火起，帝不知所终。反正朱棣说是，谁敢说不是？因为朱棣正需要他消失，自己名正言顺称帝呢。朱棣当了一回影帝，假惺惺痛哭一番，然后以皇帝礼将其厚葬。

其实建文帝并没有死，而是带着七岁的儿子文奎逃出南京。文奎改名新奎，以师徒相称，浪迹云南、四川、湖北、广东、浙江等地。146年在关岭县写下了著名的“伐燕诏檄”——红崖天书。后逃到黎平县，当时由于四叔朱棣正派人四处查访侄儿建文帝下落，为了保住自己的血脉，将新奎寄居在当地土司曾长官家，随后流浪到云南楚雄州武定县狮山正续禅寺修行，最终圆寂于此。

新奎长大后，土司长官告诉他，其父已皈依佛门，于是新奎南行寻父，历尽千辛万苦到达目的地，却仅得来父亲圆寂于狮山正续禅寺的噩耗，痛苦万分，沮丧间欲返回贵州黎平向土司汇报。

途经赫章平山时饥渴难忍，去一路旁农家讨水。苗家有一白发老翁，见新奎面生，便询问其来由。新奎此时已看破红尘，也就没有隐瞒，将自己全部秘密倾诉。

老翁见他仪表堂堂，谈吐不俗，又是皇室后裔，既生留意曰：“我本有一子，去年夫妻二人上山采药至今未归，只留小孙女二人相依为命，公子此去黎平也甚远，又孤家寡人，如果不嫌弃我们家是“南蛮子”（今苗族……”

谈话间，灶台后走出一妙龄女子，顺手递给新奎一瓢麻糖充饥。新奎见爷孙俩心地善良，孤苦伶仃，自己也是单身一个，最主要的是老翁小孙女貌若天仙……

就这样，实现民族大融合，苗汉一家亲。直到现在，朱家人说“苗老者”，相当于中老年妇女口中的“死鬼”；说“苗姑娘”，也是对心爱女子或亲近妹子的昵称；说“苗娃儿”，更是对小孩溺爱得无法形容的表现。

在浑水河（黄河边的阿吾十八寨中，上门女婿新奎，整天跟着媳妇做麻糖，跟着爷爷上山采药，日子也算自在。经过一段时间的生活，辛奎发现：原来这看似平常的老翁也不是一般人，虽被人称为蛮夷之族，其先祖却是声名显赫，能力超群的大神——蚩尤老。蚩尤多次与黄龙公（皇帝、赤龙公（炎帝交战，战败后，渡过浑水河一路南迁，最终定居平山堡。蚩尤虽战败，但其能力绝非凡人能及，经过几百年休养生息，已经在平山堡打造出一片小天地。贵州属于亚热带湿润季风气候，多蛇虫鼠蚁，瘟疫频发，蚩尤文武兼备，经过多年研究，因地制宜，整理出一套新的医学理论——以毒攻毒，也就是后世被人们曲解的——蛊术。

爷爷说：蛊术并不是人们谈虎色变的害人邪术，起先完全是治病救人的医术，也就是苗医的前身，只不过医治的方法和药物有些特殊，很难被人接受。后来由于一部分蛊师和蛊医步入邪道，才衍生出巫蛊术。所以蛊术又被分为：正蛊术和巫蛊术。