第267章（2 / 4）

因此，儒家文化的重要性就被突出了出来，没有儒家文化，只靠律法吗？法律也是人来制定并操作的，所以，只要人出了问题，一切都靠不住！

郑勇此时非常的严肃，他来自后世，对此感触之深，可以说是深可见骨，深可见魂！

权力本身就是对于利益的管控者，什么叫近水楼台，什么叫作大染缸，并不是说人类的品德不行，而是利益的或许实在太大了，制度建设当然非常的重要，但是，人才是第一位的！在这一点上，儒家文化就是最佳的选择。儒家文化对于中国，永远都是核心性质的，任何别的都无法替代，如果被替代了，那就是中国非中国。

在这一点上，郑勇半步也不会退缩，态度极其坚决，他绝对不会允许出现一个冰冷的功利主义社会，更绝对不会允许出现一个唯利是图的社会，所以，对于商业的管控，将是巨力的！

当然，他是不会制约商业发展的，相反还要大力发展商业，但是，资本主义这个魔鬼，绝对不能出现在自己所管理的社会之中，资本主义就是对人类社会的一种反动！

竞争是局部，而合作才是整体！

对于竞争有限的予以认可，而对于合作，却要大力的提倡，人类是群体动物发展而来，那么群体是什么意思？合作，那么社会的本质是什么意思？合作。而人类的发展是什么意思？即越来越强调并提升合作，这也是为什么会出现因为从事不同职业的分类，分并不是为了分，而是为了合。这一点很多人看不懂，他们不知道，分类之后，专业化就会越来越强，而合作的重要性也就越来越强，而分类又会导致疏远，所以，一个社会的合作化程度，及深度，也将决定这个社会能否走多远。

所以，合作是战略性，是硬核，而竞争是只是一个提高专业性进步的刺激手段而已，两个根本就不能相提并论。

郑勇在上面滔滔不绝地讲着，嗓子都哑了，但，还是一遍又一遍，不厌其烦，也要尽可能的做到让在座的中高层们理解这一思想的重要性和根本性。

走错了这一步，或者会获得一个眼前利益，然而，损失却会更加的大，这是一种自我的挖坑行为，自掘坟墓者，愚也。

于是，这一次便形成了一个非常重要的文件，那就是对于未来社会的顶层设计架构的最基本定义，以文件的方式，被确定了下来，并且，将这一文件升格最高级别，什么意思？就是在政治与法律的双层面上，都加以顶层化与最基础化，神圣不可侵犯！

这样做也就是对于未来的社会基本就是被定格了，这个核心是不可以更改的，谁敢于更改直接灭除！

确定了这个文件之后，再来谈学院的事情就一下子有了方向性，因此，也就非常的顺利。

第二件大事情就是特种小组对于士绅的剪除，有人提出了不同的意见，由于郑勇集团的装备过于先进，因此，他们的特征也就极为突出，因此，就非常的容易暴露自己。

如果暴露了，那可就尴尬了。

所以，有人提出了一个新的方案，那就是，利用这一次山东的灾荒所制造出的难民，而产生的社会矛盾，这一契机，人为的制造一些小股的土匪，而有了这些土匪的存在，那么，剪除行动，也就更加的隐蔽了。

同时，土匪出现之后，对于山东的政权也可以产生影响，而郑勇集团也可以在后台进行操作，这样子，如果想做一点脏活，也就更加的方便了。

这一方案郑勇给予了极大的认可，高度赞扬了这个提议者，称这是战略性的提议，并当场把那个中层提到了高层，并让他具体来运作这一件情事，那个中层非常的激动，因为，这是郑勇第一次如此高调的称赞一个自己的手下，他也因此而心潮澎湃。

郑勇其实已经了解了他的个人档案，这个人从做事到做人，都非常的与众不同，眼光很独到，而做事也还有层次感，这个家伙也没上过学，所有的知识都是来到训练现学的，只是他也很喜欢学习，所以就脱颖而出了，虽然都已经是四位数了，而他之后就都已经不再这样称呼了，这也说明，他其实来得很晚了，可是还是晋升到了中层。

而他的数字也很有意思，一三一四。叫全了名字是：郑一千三百一十四傻，哈哈……