第282章（2 / 4）

郑勇冷笑，就一个五六不怎么懂得文官而已，除了理学，几乎就没有剩下什么了，与孔子的儒学根本就不是一回事，孔子是一个能力强，而品性很纯粹的人，他不欺人，也不自欺，所以，他成就了圣人，而在天下能做到这两点的人，少之又少。

大明的文人虽然被朱元璋给培养废了，不过，还能保持一些儒家的风骨，那些最坚强最勇敢也最为执着的人，往往都是儒生，而武将？而商人？而小民？在面对满清入侵时，几乎就看不到存在。

所以，儒家并不是不好，而是政治如何利用她的问题。

一个国家，一个民族，最终的问题，其实就是政治问题，特别是如中国这样的权力至上，政治至上的民族。

郑勇设了一场午宴，借着这场宴会，他也基本上搞清楚了，在如今山东的官场上，谁是自己的朋友，谁是自己的敌人，而谁又是中间派。

如此，他就知道自己接下来怎么做了，敌人就得打击并消灭，而朋友就得给予一定的好处，而中间派就要拉一拉了。

总之为了控制山东，什么招都得使，他一不稀罕钱，二不在意杀人，一手冷一手热，一手硬一手软，在崇祯十七年之前，他一定得把山东完全控制住了，待机起事。

李青山与红娘子都已经以计进入到了罗汝才与李自成的体系之中，也就是说，流贼的实力更加强大了，特别是红娘子加入到了李自成的体系之中后，又认了高桂英为干娘，利用这层关系，即保住了自己的军队，又隐藏了自己的实力，同时又让李自成感觉自己腰板硬了许多，已经到了可以与罗汝才叫板的实力子。

就在郑勇被封候，大宴山东官员时，李自成也在宴请罗汝才，按理说，罗汝才是与高迎祥共事之人，而李自成又娶了高迎祥的闺女，两个人之间应该有辈分上的差距，可是，李自成却还是强行坐了主位，而把客位给了罗汝才，他占了闯王的名头，以此来压制罗汝才，要在气势与道义上占据有利地位。

对此罗汝才也没有在意，他对李自成是很熟悉的，而李自成的意图他也很清楚，无非主是他看上了自己的手中的军队，想控制到他的的手上去。

如果是这样的话，其实罗汝才是很危险的，所谓匹夫无罪，怀璧其罪，既然你已经被觊觎，那就应该早一点做打算，第一步就是与之划清界线，不要搞得含糊不清，这样对于对手，也就只有两个造反了，第一就是消灭对手。对方已经有杀你的理由了，如果你不果断应对，那最终你会死得很惨。

第二就是立即脱离对于。

既然不想打，那就躲开，以距离增加安全，这样即便对方想要消灭你，那他也会因为这段距离，让自己拥有了更多的准备时间，以做好应对。

但是，聪明的罗当才，却做了一个愚蠢糊涂蛋。他总以为自己的实力并不弱于他，而自己又多次救过他，因此，他断定李自成不会对他怎么样。

这一点上，罗汝才就不知道政治斗争的残酷性了，政治家有一个特点，就是它为了目的，会不择手段。

道德在政治家来看，就是一个可以利用的工具而已，不，不公公是道德，而是一切都是可以被利用的工具，它只要结果。

罗汝才虽然聪明，可是却缺乏政治意识，所以，在与李自成和张献忠相对比时，在处理事情上，特别是在大方向上，总是显得很犹豫也黏糊，他只想维持现状，好好的享受，这就非常的愚蠢了。

李自成一拱手道：“罗大当家，如今我我们义军已经成了气候，朝廷即要对我的，又要对建奴，他们已经有心无力的，哈哈……这可是从来没有过的一个大好机会啊。罗大当家，我敬你是一位长辈，可是，当初我们在荥阳大会之上，可是确立以闯王为首，如今我可是公认的闯王，罗大当家，当初的誓言可不能不算啊，我们这样的最讲的就是义气！”

李自成显然是想拿捏罗汝才的软肋，想以此制住他，让他就范。

然而，罗汝才虽然在政治上敏感性略差了那么一点，而在其它方面，那可是一点也不输李自成的，甚至还要高出许多。