第356章（4 / 18）

长平又俯耳道：“听宫女说，折腾到天快亮了，现在刚刚睡下不甚久，我也就没有唤醒。”

柳如是哼了一声道：“不会是君王从此不早朝了吧？”

长平道：“姐姐与陛下相识比妹妹要长久，可是更加了解陛下的，他是那样的君王吗？”

柳如是长叹了一声道：“好吧，我去前面解释一下，皇后你也要多劝解劝解，以后不可如此了，这样又伤了百官之心，也损了身体，其实不妥之极。”

长平道：“妹妹知道了，还请姐姐在前面多多周旋。”

就这样，当郑勇真正的醒来时，已经过了午饭的点了，他惊讶之极，两个宫中女官立即下跪告罪，郑勇摇摇头道：“凡是有主，我为主而汝等仆从也，责在我而不在你们，下去吧，心里不要多想。”

两个女官战战兢兢地下去了，如果被那结文官们说她们是媚祸君王，那这罪可就大了去了，怕是要诛九族吧，唉，伴君如伴虎啊，就算是这虎很通情达理，可是，前朝呢？人言可畏，更何况还是朝中大臣之言，自己的小命可挡不住那些大佬们的口诛笔伐。

洗了个澡，又吃了个饭，郑勇又投入到了工作之中，这一次是他孟浪了，甚以为诫，从此，这样的事情就再也没有发生过。

忙了一个月，大年终于过去了，这节日真的是浪费加劳累啊，从朝廷到民间，无不都是如此，就连大桥工程都放了半月的假期，唉，传统文化虽然好，可是，如果社会的节奏变了，有一些还真的要改一改，不适应现实也是不行的。

我们的传统文化，是契合于传统的农耕文明的，如果进入到了工业文明之后，文化一定是要改革的，不然就不会再那么契合了，而之后如颗商业文明起来了，还得改。

我们的传统文化相对于工业文明来说，还能凑合着改良一下，可是，如果到了商业文明，那就真的要大改了。

传统文化是以德为重，以伦理为重，所注重的就是一稳定，而工业文明虽然已经有了技术领先通吃一代的倾向性，不过，还是在可控制的范围之内，所以，对于传统文化只需要改良一下，就可以继续使用，因为，工厂也可以看成是一块固定的农田，工人相对来说仍然相对比较固定，因此，重德重伦理的传统文化，还是可以继续使用的。

可是如果真的进入到了商业时代，那可就大大不同了，商人唯重利，而商业如战争，战争是不讲什么规矩的，只取胜才是最根本，而商业获利才是最根本，为了获利，他们可以不择手段，如此的急功近利，甚至为了利益可以尔虞我诈，这与道德是背道而驰的，与传统文化完全相左。

好在，在现在还有一个工业化可以缓冲，让传统文化在一个过度期，传统文化对于工业和商业的制约性依然非常的大，在一个重得重伦理的稳定文化中，很难让工业技术和商业时代，能自然的生长起来。

这就是所谓的有得就有失，我们在农业文明中得了寇军，这份荣誉自然是我们骄傲的一个资本，可是，随之而来的就是我们的这个骄傲的资本却又成了制约我们成为下一个时代冠军的可能，甚至还能阻止我们进入到下一个时代，这就是有得有失了。

时代也是要两条腿走路的，如果你是左腿，你迈出了一步，那么下一步自然就应该让给右腿了，如果你去抢，那就会让身体失去支撑，结果就是摔倒。

这是一个非常浅显的道理，可是，具体到一个国家和民族身上，特别是一个曾经的冠军的身上，这是受不了的，因此，中国才会出现剧烈的反应，才会质疑传统文化的正确性，才会不惜对自己发动一场大革命。

这其实就是不分主次，贪心太大，得了一次冠军就想次次都得冠军，到了连左右腿都想用一条腿给占了，这其实是很过分的。

有没有人能够主动的去当好一个配角呢？可能没有。

后世的工业化文明的冠军给了西方文明，他们因此赚得盆满钵满，让国人心酸的倒了牙，然后就开始发高烧，挥刀自宫，这是要修炼葵花宝典的节奏了。当然，我们也因此，用外科手术式的转了型，得失参半，获利与损失都是巨大的。

也是由此，而毁坏了中华文化的根基，在商业文明汹汹而来的时候，中华这一次虽然仍然慢了半步，可是还是积极的投入了进去，并取得了瞩目的成就，也许拿不下这个冠军，也许能并列一个冠军，但是，不管怎么说，这一次对于再后面的那个更加长期的时代的到来，我们已经自乱了阵脚，这个得失有人能算过过来吗？

大道之在也，能远视者有几？俺孤独也！

结果有一个女人却低声道：“回陛下，如果被你临幸了，我们会更容易嫁人的。