第59章 势力（2 / 3）

对于这个问题，于乐乐就更加迷茫了。

他们和神棍能有什么共同点？

一个是现实主义，一个是唯心主义；一个是实践出真知，一个是万物不可知。

这哪里有共同点了？

唐尧看着于乐乐还是一副不开窍的样子，只能无奈地说到：

“是完善的理论体系和长时间的传承发展啊！”

这个话一出，于乐乐立刻就反应了过来。

无论是华夏诸子百家的相关理论实践，还是欧洲基督教的那些神学辩论，其实都是经历了非常长时间的发展而来的。

甚至可以这么说，基督教在宗教体系当中，实际上是一个比较先进的体系来着。

当然，这仅仅是在宗教之间相互比较。

其实比较一下原始宗教和现在世界的三大宗教，就能够看出来非常明显的宗教进化的痕迹。

从原始的自然崇拜、图腾崇拜之类的东西，进化成不可知崇拜、精神崇拜这种东西。

不管这些东西靠不靠谱吧，但是至少他们自身来说自洽的。

但是对于基本上还停留在自然崇拜和图腾崇拜的巫术、魔法这些东西来说，不仅它们自身没有一个自洽的理论，甚至它们的发展也从来没有过体系。

想到这里，于乐乐突然就恍然大悟了。

之所以这些东西这么邪性，就是因为这些东西基本上没有什么发展，仅仅是最原始的那些东西。

而这些最原始的东西，显然无论是从意的强度和凭依的角度上讲，都是非常脆弱的。

想到这里于乐乐也总算是明白了为什么这些东西在唐尧，甚至是自己面前都显得那么不堪一击了。

于乐乐撅着嘴不高兴地说到：

“这么简单的东西你直接告诉我不就好了嘛，干嘛还弄得这么神神叨叨的。”

唐尧摊了摊手，面露得意：

“这样才能够让你印象深刻啊。”