第六章 彭国大势（下）（1 / 3）

所以，外界也有一个说法，说这28位大巫，就是彭国所设立的28星宿。

而彭祖，则是被诸多部落以及商朝的人，誉为月亮。

商帝本人，则是被誉为太阳。

至于金木水火土五星里面，金、木、水、火则是被一一对应为，西、东、北、南四位诸侯之首。

而土星，则是被解释为商帝嫡子。

不过，这种说法并不被彭国所认可，因为听起来仿佛彭国就是要为商朝而服务一般。

不过也能从这个对应看出来，彭国和商朝那边的关系，并不好。

对于当下的彭国而言，直接驱动战车和奴隶，一路打到奄城，并非不可能。但是战后的彭国，可是没有本事统领其他部落和属国的。

对此，历代彭祖也不曾闲着，在商汤伐桀之后，当代的彭祖便提出了一套更完整的祭祀体系，其中就包括广泛进行人祀。

本意是要用繁杂的祭祀用度，在一定程度上削弱商朝的国力。

不过商初，却是有着伊尹那样的贤相辅佐了五代商帝，这一切看起来并无效果。

时至今日，帝位已经到了南庚手中26年，从沃丁死后，只过了四任商帝，就从仲丁开始，商帝的族人一直内斗。

按照规矩，一任帝王陨落，那王位自然是由嫡长子所继承。但是商朝内部，经常是兄死弟继。甚至于能为了继位，自家人在一起厮杀一番。

而且，如果是自己的弟弟继位了，那弟弟也是不希望王位落回到哥哥的嫡子手中，这也是一个导火索。

到了后面，继承者为了巩固己方势力，往往都会选择迁都，然后再外出征战，打几场胜仗，来表明自己受到了上帝保佑。

故此，所有的大巫、巫师，在名义上都会被商朝授予一个爵位。自然也有人，会被彭祖安排去一些大城驻守。

那6名大巫就是在这种条件下去了其他大城的。

而彭国也不是只能被商帝一味打压，比如那赵豁，爵位不够时都能先代理着乡大夫一职。

这背后，还会涉及到彭国和四大诸侯之间的种种。如东伯侯姜惟宪就和彭国的关系十分不好。

南伯侯鄂望曙，跟彭国的关系则是极度友好——他要借助彭国这边的力量，去攻打淮夷。