第六章 彭国大势（下）（3 / 3）

不过，仲宇却对此提出了一个大问题：“辟大巫，你那位干女婿昨天可是被滑业复那败类给针对了。这一次我们两边势必得出现一些冲突。”

“对于你的干女婿，我从不怀疑他的本事。但是如果到时候滑业复直接绑了你干女儿，我们应该怎么对付他？”

“或者说，我们是不是应该各出几个奚侍过去，保护一下崇茂？”

“嗯，那我们每个大巫手下各出两名奚侍吧。”高阳辟对此想都没有，直接一句话就决定了。

另外两位大巫也是谈了一下，比如尹济那边派了侍从去保护祖桓的事情。

对此，仲宇还特意提出来一个话题：为了更好的应对激进派，要不要把祖桓给拉入保守派。

对此，高阳辟只是淡淡回道：“我觉得，有他没他，一样。”

另外两位大巫，对祖桓也是这个态度，这给仲宇弄的有些郁闷。

仲宇心道：滑业复之所以挑起祝致远和祖桓之间的冲突，也是冲着祖桓的传承去的。若是让滑业复拿走这份传承，对保守派是有很大不利的。

随着天色渐黑，商议的众人都逐渐回到了自己的住处。

祝致远也和霍崇茂一起回到了自己的住宅。

正当两人安排家仆做饭的时候，滑业复却前来拜访。

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当前可公开的情报：

大概在新石器时代，我国就已经能通过天空的星象来分辨时令的研究。

《夏小正》相传是夏代的历法。它根据天象、物候、草木、鸟兽等天然现象，确定季节、月份。

到了商代，武丁时代占卜记录，有十三月的记载。而等到祖庚、祖甲以后则出现了两个七月、八月之类的情况。可以推知，这期间发生过一次历法改革。

古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。二十八星宿是用来说明太阳、月亮、五星运行所到的位置。

而到了唐初，袁天罡把二十八宿与二十八种动物结合，并在每个星宿名下分别缀以日、月、金、木、水、火、土中一个字，星宿则变成了由三个字的名称。（比如《西游记》中的奎木狼

完整的二十八星宿概念应该成型于春秋前后，本书原本设定是彭国内部呈现为北斗、南斗、中天三大星系，但是这样没法表现出和商朝的关系，所以这里列为二十八星宿和日、月、五星。