第34章 张宪的原则，祭祀开始（3 / 5）

这个探讨持续了一年左右。

其中就考虑到一个问题。

如何饲养文明。

虽然当时两人谁也没有饲养文明的经验，但他那位朋友对佛道儒三家都有涉猎。张宪在那位朋友的引领下，也了解了很多佛道儒，乃至西方宗教，文明演变，思想演变的知识。

因此，在以人类自身文明发展历程为基础的情况下，两人在饲养文明的问题上难得达成了惊人地一致。

饲养文明，必须掌握度。

这个度，主要在于有限地干涉文明的发展。

比如，弱小的文明遭遇了可能带来毁灭的自然灾害，这时候是可以进行干预的。

再比如弱小的文明迷失了方向，也是可以指引的。

但这并不意味着要当文明的保姆，更不意味着要让这个文明安全按照自己的思路发展。

那是愚蠢的行为。

因为人类的文明，终究只是人类的文明。

而且即便是人类的文明，也有着完全不同的发展方向。

东方与西方，黄河文明与尼罗河文明，绝不能一概论之。

所以饲养文明最好的办法，就是有限地干涉文明的成长进程。

耐心呵护，为其创造相对安全的空间，让其可以自由地成长。

这就是张宪明明了解很多种文字，但没有直接给青丘部落的原因。也是他明明有着人类发展的智慧结晶，没有直接传授的原因。

那是属于人类的文明，并不意味着适合狐族。

青丘部落应该走出自己的文明之路。

他们应该去创造属于他们自己的文字，自己的文化，自己的音律，自己的规则。

而不是成为人类文明发展的模仿者。