第六十六章 自然而治乱（1 / 2）

什么叫苛政猛于虎，远古时代的苛政猛于虎，到了古代就加了个外壳，变成消费至上，那些月付，年付，打包，包量，团购，严重违背了消费原则，耗了世界的羊毛。

现在当人们不再追求量大，而是更平衡的时候，也不再有了任何因为量大而优惠的现象。

真正的优惠是用现在的钱买过去的东西花的是未来的低价。

这是优惠吗？

这当然是优惠。

对，人们已经耗起了未来的羊毛。

教书育人，人们已经不再追求创新，而在追求有用的创新，不再是为了创新而创新，任何生物都有特点，人们对有特性生物的特殊性研究。

创新观点论。

随着时代的发展，创新观点被单独提及，形成了一套完善的标准，完善的体系。在虚拟世界进行理论验证，然后再经过现实世界的验证，验证确切后在书院讨论规则更替，辩论。然后银行发行相关货币，工厂开工生产，消费者获得产品，创新所带来的规则的改变，引起天赋的改变。

最后再进行下一个循环。

物壮则老，不道早已。传承不断，创新不绝。

一条溪流，分分合合，最后不就是为了汇聚在一起形成大海吗？

古代人们的各种美丽服饰，各种美味佳肴，各种发明创造，慢慢汇聚，最终形成一片海洋。海洋再蒸腾水汽到那些寒冷的地方去降落成雪，雪化为水，形成溪流，溪流再分分合合，重新流入大海。这或许就是道德经形容水的原因。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与，善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。

谁又能成为海洋的主人？谁又能一个人主宰海洋？

不争为仁慈，那不仁慈是什么？