第18章 神农想尝百草（1 / 3）

花开两朵，咱们看人族这一支。

此时的人族在神农解决了野兽的威胁后就开始进一步追求生活品质了。

然后神农在伏羲发明的琴瑟之上进行了改良，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴一种五弦琴比之前伏羲发明的伏羲琴也就是七弦琴要简单。

使人族部族们有了娱乐休闲的方式，也用和谐的音符把人心聚集了起来。

另外还发明了陶器，可以用来储藏和烹煮食物，改善了人民的生活条件。

也因为人族地盘越来越大，部落越来越多，大型城郭也越来越多神农就开始了人族国家制度的制定。

神农划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德共120个官位管理现在的洪荒人族。

这是洪荒人族最早的国家体系。

而且神农还对各级官员提出“六禁重”的要求。“即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”。

要求官员节简朴素，反对奢靡。提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即担任法官、后土担任狱官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首等。

因此让人族在之前伏羲对那些规定之上演化出了属于人族的第一部法典。

让人族从无序社会正式进入到了有序的社会，人族文明正式在洪荒天地登场。

再加上紫韵通过神农改善的交易体系，让原本出现的原始的商品交易加速了，使得原始社会的公有制向奴隶社会的私有制转变，为孕育新的社会体制埋下了伏笔。

在解决了这一切之后，神农发现人族没有被寒冷打败，没有被野兽打败，却即将被疾病打败。

所以神农就想要编写一部着作，可以帮助人族解决这些疾病。

“老师，我想要如天皇伏羲一样编撰一部医书给人族不知道我要如何行事。”

“你要编撰医书，得了解这些药草的作用才行。”

“那我可不可以亲身尝试这些药草，这样我就可以准确的记录这些药草的作用了。”

“你放心大胆的去做吧，就算是中毒魂归故里地府也不用怕，你老师我在地府还是有话语权的。”

“多谢老师，弟子这就回去准备了。”

“去吧。”

……