第四十六章 神医妙手（1 / 2）

三纪听罢,一惊之下竟然从地上坐了起来,原本无力的手突然变得有力起来,指向童先生叫道:”你们是你们是”

童先生说道:”不错,我们是一母同胞的亲兄弟只是他多年前便入了邪道,久已不相往来”

说罢一声叹息,站起身来,缓缓地到椅子边,沉重地坐了下去

童先生原名童建华,祖上世代行医,到他这一辈,传承已有十几代之久历年来童家先祖们悬壶济世,行医救人,在恩施当地是极为有名望的家族

高祖曾随元朝名医李东垣学医数年,深得李东垣真传将元代名医张元素的理论和李东垣的脾胃学说相结合,属于医学中的”补土派”在山西一代享有盛名

明朝洪武年间,因元朝统治后期兵荒马乱,老子道德经上曾说:大军之后,必有灾年历史经验也确实验证了这一点

明元交战期间,旱灾,蝗灾,瘟疫接连不断黄河,淮河又多次决口,使中原地带”漂没田庐无数,死亡百姓无数,村庄城邑多成荒墟”,据历史记载,仅元朝末年的雨旱灾,山东,河南,河北,两淮地区,竟达近6次

明朝初年,几乎每年都有特大洪水泛滥,内地民不聊生,人烟几近灭绝而这时的山西,却是风调雨顺,连年丰收,经济繁荣,人丁兴旺,外者大量难民也陆续流入山西,使山西成了当时人口最密集,经济最发达的地区

为了平衡各地人口,巩固新政权,朱元璋根据当时的现状,作出了一个大的决策”移民屯田,开垦荒地”

于是将大量的山西人口迁移至内陆从明朝洪武六年(公元1373年)开始,到永乐十五年(公元1417年),共进行了十多次大规模的移民而各地的集中点,便是山西洪桐的大槐树在大槐树集中后,再统一发往各地

是以现在许多人都将山西洪桐大槐树作为自己寻祖认亲的地点因为在迁移的过程中大槐树总是不可必免的被提起,以至于久而久之,都把大槐树当成了祖籍

在迁移的过程中,童氏先祖也在其列因其医术精湛,在当时长途跋涉的过程中,便成了众人的救星

到达湖北恩施时,当时的土司得了重病,久医无效,危在旦夕听闻得迁移人口中有一位神医,便将其请去医治几副药下肚,竟然起死回生,妙手回春所以土司便将其留了下来并封田封地,重加赏赐因此童氏一家便在此扎下了根

历经了明朝,清朝,民国,新中国,古老的医术仍旧在历史的长河中绽放着他璀璨夺目的光芒几百年来,在童氏历代人的手上,医人无数,真可谓是功德无量也因此童家世代人丁兴旺,家族庞大

然而到了童建华这一代,却是人丁骤减,只有弟兄二人

童建华自小受家父熏陶,醉心于医术,每日里背诵经典医术经方,不断的学习和总结,医术竟是远超乃父乃祖

而弟弟童建业,则只对中医的祝由术感兴趣,将草药视为次等,认为能用符咒解决的问题,绝不必再用药草,是以四处求仙访道,拜访民间高人,以求能达出神入化之境