第19章 先秦之儒和现今之儒（5 / 5）

纲是榜样和标准。

君要为臣作出榜样和标准，父母要为子女作出榜样和标准，丈夫要为妻子作出榜样和标准。

所谓五常，仁、义、礼、智、信。

常是恒常不变的道德准则。

仁慈善良、正义良心、礼貌修养、聪明睿智、诚信信用。

董大师将纲纪和道德结合，我大汉才有如今的规范与秩序。”

董仲舒提出天人感应、君权神授的理念，对汉武帝加强中央集权、消除社会隐患带来的巨大作用，这一点刘进不否认。

但儒家学说在后世不断地被曲解利用，以礼法来禁锢人的思想，使民失智，渐渐变得只会服从。

所以后世的儒学成为了统治者手中成了最锋利的一把刀。

刘进点点头，平静地说：

“董大师确实有功于社稷，但是他也曲解了孔圣人的意思。

孔圣人曾经说过，君君臣臣父父子子。

我认为孔圣的意思是。

君要有君的样子，臣要有臣的样子，父母要有父母的样子，子女要有子女的样子。

也就是君要仁，臣要忠，父要慈，子要孝。

但是如果君不仁，则可以臣不忠。

如果父不慈，则可以子不孝。

虽然他们地位不平等，但是在行为上是对等的。”