第四十二章 如归（3 / 3）

另一边，伍道长与童师叔的马车，在驶向司天监的路上停了下来，伍道长将童师叔送到了西城街巷前，而后才转身上了马车继续前往司天监。

童师叔转身进了巷子，走过两个巷口，便来到了一座低调朴素的府邸前，敲了敲门。

不一会儿，便有轻快奔跑的声音传来。开门的，乃是一与童师叔年龄相仿的女子。脸上洋溢着开朗的笑容，冲着童师叔说道。

“小梦，你回来啦，事情办得怎样了？老师等你好久了。”

“姐，只是件小事情，不过与吐蕃雍仲本教那边扯上了点关系，待会儿在老师那儿再细说。”在伍道长面前颇有气度的童梦，在面对自己的姐姐童薇时却显得亲切。

虽然气质仍是清冷，但语气中却带着感情。

童薇挽着童梦的胳膊叽喳着往府内走去，而童梦只是微笑，不时应和一声。

这座府苑并不大，其中居住的人口算上姐妹二人也不过十来个。因此只是走了一会儿，两人便来到了主院的书房内。院外并没有人看守，只有书房中仍点着油灯。

进了书房，只见一年近古稀的慈祥老人正坐在书桌后，笑呵呵的看着姐妹二人，显然是知道童薇出去接童梦的。

“小梦，事情办得怎样了？”老人询问。

“老师，确实与您卜卦有关，地火明夷确有征兆。”童梦向老人仔细的讲解了鬼火案的经过，这些她专门询问了高公绘。

“我听那匪徒临死前的呐喊，似是此事并未完结。其同伙仍策划在城中生事，事关超凡，老师还应早做准备。”童梦看着正在思索的老人，出声提醒道。

张昌辅回过神来，他方才在思考着今日早晨的第二次占卜结果。

昨夜，张昌辅通过简易的占卜得到了地火明夷之卦，但因没有具体线索，便暂时搁置了。而待今日起身，心血来潮的张昌辅去了司天监认真的卜算了一卦，得出了今日将有事发生，且与昨夜的地火明夷卦象相关。

于是张昌辅便让童梦前去调查近日与火有关之事，便知道了鬼火案。恰逢此时高公绘遣人前来寻求帮忙，张昌辅便以童梦新入司天监要熟悉事务为由，让伍道长带着童梦一起去往了现场。而如今得到结果，是此事竟与吐蕃有关，这让张昌辅稍有些惊讶。

张昌辅乃是神宗朝年间上任的司天监内司监正，而让他上任的资历，正是神宗熙宁年间的熙河开边。那次神宗出兵，张昌辅作为司天监随军的司隶，在战中立下汗马功劳，而后回朝后便被前任内司监正提拔，先是推举到了外司任副监正，而后藉着元丰改制的当口，将张昌辅推到了内司任监正。而这一做，便是近十五年。

至于为何张昌辅会对吐蕃参与此事感到惊讶，仅仅只是因为，熙河开边后整个吐蕃西部几乎都被打散了，谁曾想竟还有闲暇插手宋朝之事。而张昌辅之所以认定乃是吐蕃西部出手，而非被人雇佣或是他国栽赃吐蕃，其中原因有三。

一是那匪徒使用的巫力，那是吐蕃贵族或是旧贵族独有的，吐蕃的超凡力量一直都牢牢的把控在上层贵族手中，普通蕃人是无法接触超凡的。

二是匪徒临死前呼喊的蕃语，那个幸饶弥沃如来佛祖的真名，亦是吐蕃诸部旧贵族间的信仰。与旧贵族不同，普通的吐蕃人自松赞干布时期佛教入蕃后，更加信仰以密宗占主导的佛教，即藏传佛教。

三则是行事风格，普通信仰藏传佛教的信徒，如亲近宋朝的唃厮啰国臣民，上下皆有严格的戒律。不似信仰雍仲本教的旧贵族一般，非但保留血祭、禁忌、巫术等带有原始宗教色彩的特征，并且其信众皆是狂信徒，近乎死士。