98. 莫妮卡的担忧（1 / 2）

长刀堂—千丸死了。

而随着他的死亡，以及残留着暴虐之主最后神性的兵器被古安生破坏，属于暴虐之主的那部分神职自然也就彻底回归世界本源了——神明之间的战争，就是为了掠夺、截获这一份神职资源。所以在没有神明参与的情况下，一旦神职破碎的话，那么其对应的“概念”也就会消失，重新回归到世界本源，等到后世之人的总结凝聚。

通过这一次的战斗，古安生也大致明白了所谓的“神明”到底是怎么运转的。

他甚至对莫妮卡提出了一个猜想：他怀疑所谓的神明其实也是游戏里的一个职业，而且是属于比较高级的隐藏职业。

因为根据游戏常规的设定法则，一个职业的晋升肯定是需要满足某些条件的。

属性值是否达标是一个条件。

是否拥有特殊转职道具，也是一个条件。

所以古安生就在怀疑，所谓的“概念神职”就是某种特殊的转职道具。

而做出这个判断的，就是基于他突然获得的一些奇奇怪怪的知识。

例如。

【格斗】和【暴虐】的组合，就可以诞生出【斗争】的神职概念。

但【格斗】本身却也可以理解为【战斗】——古安生认为，这是某种“代替关系”。

同理，【暴虐】的前身概念则是【嗜血】和【残忍】的组合概念。

而【战斗】与【计谋】的组合，就可以诞生出【战争】。

而【计谋】也可以用【诡计】、【战术】、【战略】等概念进行覆盖取代。

所以，【烈焰】也就可以包含【锻造】这个概念，只是相性并不算太高——或者说，【锻造】这个概念可以被【塑造】进行取代，而【塑造】又可以套用进【技艺】的概念，而又因为【技艺】是【艺术】的下级概念，因此

【锻造】是可以被【艺术】所包含的。

通过这一点，古安生就可以猜想得到，努阿芭肯定和自然与艺术之主的关系相当不友好。

这么一想，他就觉得烈焰与战争之主努阿芭还真是了不起呢，居然能够跟那么多正神的关系都处于敌对的状态——

努阿芭想要【暴虐】的概念，那是因为【战争】可以兼并这个概念，而【惩罚】同样也可以兼并，所以努阿芭跟仁慈与惩罚之主自然也是竞争对手。

然后她还跟自然与艺术之主在抢夺【锻造】这个概念，双方的关系自然闹得很僵了。

除此以外，努阿芭的【战争】概念里包含了【斗争】的部分神性概念，这和【暴风】也算是可以间接性的搭上边，所以她与暴风与海洋之主的关系，一样可想而知。

另外，智慧与诡计之主也一直想夺取被努阿芭拿走的那部分【计谋】概念，再加上两人当年的那些恩怨，这两位之间的关系都直接摆到明面上了。