64. 努阿芭第二次神降（2 / 4）

弥子用眼角的余光偷偷的望了一眼古安生，却是发现古安生居然没有离开，反而停了下来正在观望这里的情况，这让弥子的内心不由得变得急切起来。

“为何要逃？”

但与预料中的暴起发难不同，显然已经神降下来的努阿芭，此时接着阿瑞斯的身躯，却是开口说话了。

祂的语气显得非常平静，不见丝毫的怒气，但却没有人敢小觑这位神明。

在现世存在的七位正神里，就以努阿芭和阿加摩尔两人的脾性最为暴烈。

前者是战争与烈焰之主，不管是战争还是烈焰的领域，脾气都是极致的暴烈，尤其是努阿芭在经历了被索尔菲斯的背叛后，脾性就更加猛烈了，常常都是一言不合就直接开启神战，这也是为什么战争教会麾下的神官团也特别能打的原因，毕竟有这么一位动不动就要到处宣战的神明，祂的信徒脾气怎么可能好？

智慧教会的人称战争教会的信徒是没脑子的莽夫，还真的不是污蔑。

至于后者，作为暴风与海洋之主，祂的脾性也如暴风一般猛烈、如海洋一样喜怒无常，只是相比起努阿芭就少了几分一旦发脾气必须要见血的作风。

努阿芭此时语气淡淡，但弥子却是熟知，这位神明下一秒就完全有可能彻底翻脸，因此根本就不信她现在的态度。

似是见弥子没有回答，在努阿芭的控制下，阿瑞斯的眉头不由得微微皱起。

“我们有过约定的吧。”努阿芭又一次开口了，“是你当初向我承诺的，只要我借给你力量，你就会成为我的利刃，并且将‘暴虐’的力量奉献给我。”

“是。”

弥子沉默了片刻，然后才缓缓开口。

弥子非常清楚，自己是被长刀堂特别改造出来的躯壳，对于神明而言简直就是最完美的容器。而她之所以会被这么改造，实际上也是因为长刀堂一开始是想让暴虐之主重新复苏，但由于暴虐之主的复苏必须要拥有一个合适的容器，因此才会有了那个惨无人道的实验。

弥子正是因为知道了这个真相，所以才会想要脱离长刀堂，甚至是向长刀堂复仇。

所以她当时找上了战争教会，将长刀堂想要复活暴虐之主的消息捅给了战争教会，并且承诺当长刀堂覆灭后，战争教会可以随意处置长刀堂的一切资源。

尽管事实上，长刀堂在覆灭后，其家族势力的所有资源也的确都被战争教会接管了，但其中最为重要的三份资源却并没有被战争教会截获。

其一，便是代表了暴虐之主神格职权的【暴虐之刃】。

其二，是【妖刀—血刀】。

其三，则是长刀堂—弥子本人。

因为借助了战争教会的力量之后，弥子发现战争教会实际上也是看中了她的特殊性，想让她成为努阿芭能够在世间行走的躯壳，成为战争教会的圣女，其本质上与长刀堂的做法并没有什么区别。而弥子既然一开始想要的就是脱离这种被当作献给神明祭品的状态，那么她当然就不可能从一个火坑跳到另一个火坑了。