第238章 杂学（1 / 4）

诸子百家，在历史长河中的春秋战国时期，掀起了滔天巨浪，啪啪的。

百家齐鸣，百家争放，不同的学派如同雨后春笋一般冒了出来，这就是诸子百家。

其实诸子百家并不是一百家，也不是近百家，准确来说是一百八十九家，实际上可能更多一些，一百八十九家是根据《汉书.艺文志》的记载。

至于为什么叫诸子百家，应该是觉得叫诸子一百八十九家不太顺口。

当然，不是近二百个学派，只是“家”，这些“家”流传比较广有着深刻影响的也就十几家。

发展成学派的就更少了，只有十二家，也就是儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家等十二学派。

诸子百家中的“子”，指的是先秦时期的管子、孔子、墨子、老子、庄子、孟子、荀子等人，这些人是其学术思想的代表人物。

诸子百家中的“家”，则是指儒、道、墨、名、法等各个学术流派。

这其中的关系就好比张三丰与武当，张三丰是张三丰，武当是武当，但是张三丰又是武当掌门人和创始人，诸子是诸子，百家是百家，诸子百家，就好比说武当张三丰一样。

毫不夸张的说，不，应该是十分谦虚的说，春秋战国时期的各种思想的成就，与同时期的古希腊相比不遑多让。

亚里士多德说，吾爱吾师，吾更爱真理。

孔子说，质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

苏格拉底说，在短暂的生命里寻找永恒。

孔子说，朝闻道夕可死。

毕达哥拉斯说，人的天性是有野性的，需要一种强力手段进行调解和驯化。

孟子说，无教则近于禽兽。

几乎在同时期的古希腊时期，诸子百家中都能找到类似或完全一致的“思想”。

除了哲学上的启蒙、精神上的探索，诸子百家同样不单单只有嘴炮，务实的也有很多，很多很多。

阴阳家这个学派就是其中之一。

每个学派都主张一种思想核心，阴阳学派的核心就是“阴阳五行”，这个阴阳五行还包含了“数术思想”，并且构建了极为宏达的宇宙图示。