第一百一十三章 浅谈张无忌的性格缺陷（1 / 2）

对于张无忌而言，峨眉派那些人渣，逼死父母；少林寺这群恶棍，见死不救，他们都可谓大奸大恶。对于这些恶人，难道还必须让张无忌以善良去感化吗？

对于恶人的宽容，跟对邪恶的纵容又有什么分别，难道就因为恶人是人？

恶人尽管是人，但也可能是披着人皮的狼，他们只是长得像人而已，其实是衣冠禽兽，甚至是猪狗不如。

孔子都说，以德报怨，何以报德。张无忌以恩报仇，结果又怎样呢？

在光明顶上，张无忌完全可以杀掉峨眉的灭绝，但却饶她一命。

对于这张无忌的饶命之恩，灭绝师太是怎么回报的呢？

在元大都万安寺，她逼着张无忌的初恋女友周芷若立下毒誓，让其从此铁了心跟张无忌作对，差一点害得张无忌身败名裂。

至于少林寺那群恶棍，张无忌在元大都救了少林弟子，但他们抓住张无忌的义父谢逊之后，还轰轰烈烈地要搞什么“屠狮大会”，几乎就让张无忌中了成昆的奸计。

请问，张无忌在光明顶上的宽容仁义、处处留情，可感化了峨眉少林这群人渣和恶棍？

武功独步天下的张无忌，从小就备受折磨，原本应该是金刚怒目，嫉恶如仇，可怎么在金庸老爷子就成了一再退让、处处隐忍的林冲呢？

当然，有人会说，张无忌之所以如此，完全是为了名族大义，团结六大门派共同抗击蒙元。

毕竟按照剧中情节，在光明顶底下的暗道中，张无忌看到明教前任教主阳顶天的遗书：

“今鞑子占我中土，本教誓与之周旋到底，决不可遵波斯总教无理命令，而奉蒙古元人为主。”

此时张无忌心中感慨：“原来明教的总教在波斯国。阳教主不肯奉总教之命而降顺元朝，实是极有血性骨气的好汉子。照阳教主的遗命看来，明教的宗旨实在正大光明得紧啊。各大门派限于门户之见，不断和明教为难，倒是不该了。”

在光明顶上，金庸更是借着彭莹玉之口说道：“我早就说过，单凭咱们明教之力，蒙古鞑子是赶不了的，总须联络普天下的英雄豪杰，一齐动手，才能成事。”

金庸想说的这番话，男主角张无忌当然明白。因此，他才不能因为报私仇而得罪六大门派的“英豪”，必须以大仁大义、宽容忍让来争取他们，好让他们也加入驱除鞑虏的宏图大业。

退一步来说，就算不能争取到他们，至少也不能让这些“英豪”成为自己战场上的对手，所以原本天赐大恨的张无忌，只能变成懦弱隐忍的林冲。

总而言之，为了反元的复国大业，张无忌必须争取、团结六大门派这些仇人。在家国大义之下，哪里还容得了个人恩怨；在民族大义面前，张无忌必须忍辱负重。因此，哪怕自己在光明顶上有能力杀掉那些逼死父母的仇人，但他绝不能去做。

当时的中国，是元人的天下。驱除鞑虏、复我中华的大业未成，作为男主角的他，怎么可能为一己私仇再增加新的恩怨，从而让原本就脆弱的反元大军更加四分五裂？